大学始教,皮弁祭菜,示敬道也;《宵雅》肄三,官其始也;入学鼓箧,孙其业也;夏楚二物,收其威也;未卜禘不视学,游其志也;时观而弗语,存其心也;幼者听而弗问,学不躐等也。此七者,教之大伦也。《记》曰:“凡学官先事,士先志。”其此之谓乎!
元帝皇子生,普賜群臣。殷洪喬謝曰:“皇子誕育,普天同慶。臣無勛焉,而猥頒厚賚。”中宗笑曰:“此事豈可使卿有勛邪?”
服虔既善春秋,將為註,欲參考同異;聞崔烈集門生講傳,遂匿姓名,為烈門人賃作食。每當至講時,輒竊聽戶壁間。既知不能踰己,稍共諸生敘其短長。烈聞,不測何人,然素聞虔名,意疑之。明蚤往,及未寤,便呼:“子慎!子慎!”虔不覺驚應,遂相與友善。
…相关:穿成道士,混成个妖妃??、娱乐圈之这届男团太会撩、沉晋晚棠风、温爷的小丫头又掉马甲了、给个标记吗、五羟色胺、小情书、农女医妃,相公哪里跑、就算没有乌云也应该奔跑、[jojo|承花]故事发生在杜王町之前
君子曰:大德不官,大道不器,大信不约,大时不齐。察于此四者,可以有志于本矣。
李元禮風格秀整,高自標持,欲以天下名教是非為己任。後進之士,有升其堂者,皆以為登龍門。
凡为人子之礼:冬温而夏清,昏定而晨省,在丑夷不争。
…