孔子谓：为明器者，知丧道矣，备物而不可用也。哀哉！死者而用生者之器也。不殆于用殉乎哉。其曰明器，神明之也。涂车刍灵，自古有之，明器之道也。孔子谓为刍灵者善，谓为俑者不仁--殆于用人乎哉！

　　羊綏第二子孚，少有俊才，與謝益壽相好，嘗蚤往謝許，未食。俄而王齊、王睹來。既先不相識，王向席有不說色，欲使羊去。羊了不眄，唯腳委幾上，詠矚自若。謝與王敘寒溫數語畢，還與羊談賞，王方悟其奇，乃合共語。須臾食下，二王都不得餐，唯屬羊不暇。羊不大應對之，而盛進食，食畢便退。遂苦相留，羊義不住，直雲：“向者不得從命，中國尚虛。”二王是孝伯兩弟。

标签：［主文豪野犬］原来玩cos真会穿越、与尘同微、致少年的你

相关：解除禁锢、发现亲爱的童养媳是Alpha怎么办、差时心动、弹丸论破 狛日向 しょうらい未来、一个哲学、咸鱼怎么会有锦鲤命[穿书]、予我佳时、小水滴环游记、当我被上帝祝福后、小丁和小许的恋爱故事