夫祭之为物大矣，其兴物备矣。顺以备者也，其教之本与？是故，君子之教也，外则教之以尊其君长，内则教之以孝于其亲。是故，明君在上，则诸臣服从；崇事宗庙社稷，则子孙顺孝。尽其道，端其义，而教生焉。是故君子之事君也，必身行之，所不安于上，则不以使下；所恶于下，则不以事上；非诸人，行诸己，非教之道也。是故君子之教也，必由其本，顺之至也，祭其是与？故曰：祭者，教之本也已。夫祭有十伦焉；见事鬼神之道焉，见君臣之义焉，见父子之伦焉，见贵贱之等焉，见亲疏之杀焉，见爵赏之施焉，见夫妇之别焉，见政事之均焉，见长幼之序焉，见上下之际焉。此之谓十伦。

　　郗尚書與謝居士善。常稱：“謝慶緒識見雖不絕人，可以累心處都盡。”

标签：【重生】追逐反应、身为女alpha该怎么拒绝装o的绿茶A？、哭包老攻竟是主角受

相关：穿成亡国公主的未婚夫君、不乖的仓鼠、炮灰女配的平凡一生、（综）星之彩与玛丽苏能友好共存吗？、你在我诗的每一页、惟见洛阳、反派总裁的带球跑秘书[穿书]、所谓的遗憾、某揍敌客家的天与暴君、一捧棉花云