子云：“夫礼者，所以章疑别微，以为民坊者也。”故贵贱有等，衣服有别，朝廷有位，则民有所让。子云：“天无二日，土无二王，家无二主，尊无二上，示民有君臣之别也。”《春秋》不称楚越之王丧，礼君不称天，大夫不称君，恐民之惑也。《诗》云：“相彼盍旦，尚犹患之。”子云：“君不与同姓同车，与异姓同车不同服，示民不嫌也。”以此坊民，民犹得同姓以弒其君。

　　劉尹雲：“人想王荊產佳，此想長松下當有清風耳。”

　　成妇礼，明妇顺，又申之以着代，所以重责妇顺焉也。妇顺者，顺于舅姑，和于室人；而后当于夫，以成丝麻布帛之事，以审守委积盖藏。是故妇顺备而后内和理；内和理而后家可长久也；故圣王重之。

标签：政政吃桃吗、被玛丽苏迫害后中原中也想开了、古代种树

相关：路人甲的柯学求生法、在文野世界当幕后黑手、重生后我和前夫的情敌在一起了、深夜伴你左右、随心所愿、「韩娱」是女团吗？、月笙与桐、安教授，管好你的学生、私藏小茉莉、愿我们都健康