天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。

　　故射者，进退周还必中礼，内志正，外体直，然后持弓矢审固；持弓矢审固，然后可以言中，此可以观德行矣。

　　大夫、士见于国君，君若劳之，则还辟，再拜稽首；君若迎拜，则还辟，不敢答拜。大夫、士相见，虽贵贱不敌，主人敬客，则先拜客；客敬主人，则先拜主人。凡非吊丧、非见国君，无不答拜者。

标签：修真界为何这般、非正常关系、生存法则（无限）

相关：来自天空的疑问、舔狗必须那个啥、在小世界养崽后我走不了了、否·燃、遇见即是、网王敬启：我的王子殿下、[综英美]当玩家成为蝙蝠崽后的搞事日常、《葡萄多肉芝士、万人嫌死后太子追悔莫及、一画为缘