或问曰：“免者以何为也？”曰：不冠者之所服也。《礼》曰：“童子不缌，唯当室缌。”缌者其免也，当室则免而杖矣。

　　夫祭之为物大矣，其兴物备矣。顺以备者也，其教之本与？是故，君子之教也，外则教之以尊其君长，内则教之以孝于其亲。是故，明君在上，则诸臣服从；崇事宗庙社稷，则子孙顺孝。尽其道，端其义，而教生焉。是故君子之事君也，必身行之，所不安于上，则不以使下；所恶于下，则不以事上；非诸人，行诸己，非教之道也。是故君子之教也，必由其本，顺之至也，祭其是与？故曰：祭者，教之本也已。夫祭有十伦焉；见事鬼神之道焉，见君臣之义焉，见父子之伦焉，见贵贱之等焉，见亲疏之杀焉，见爵赏之施焉，见夫妇之别焉，见政事之均焉，见长幼之序焉，见上下之际焉。此之谓十伦。

标签：［刀剑乱舞］普通审神者的本丸日常、遇上满是变态的世界、那些年我和一只狐妖的爱恨情仇

相关：众神之墓、玲珑骰、我靠巨猫元帅写文在星际爆红、桅子花的爱恋、难道只有恋爱脑的剧本吗、从北到南 我只中意你、在阴阳路上班的日子、我，男配，懂？、【综】不死的诅咒、[斗罗]励志黑主角一万年