袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也。故君子之教喻也，道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思；和易以思，可谓善喻矣。

标签：你还在哭什么、永不回头的春天、穿越后我靠美食致富

相关：目的不纯、不是渊嘉不聚头、不识九衢尘、淮馥传、河神的新娘、真的可以做到在垃圾桶里找男友、《萌新教师日记、反派妖王严重了、他们的声音是风、网恋对象竟然是发小