袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　胡毋彥國吐佳言如屑，後進領袖。

　　王孝伯在京行散，至其弟王睹戶前，問：“古詩中何句為最？”睹思未答。孝伯詠“‘所遇無故物，焉得不速老？’此句為佳。”

标签：与笙歌、路人的修仙生活、秋雨欲来

相关：今天也是疯批的一天呢、渡劫失败后，我在星际世界当厨神、[HP]从入土修士到入门巫师、四季欢愉、一些奇妙的梦、你是我的含义、争渡【短篇】、人间七事、那些年渣过的那个秀才成了太监、[快穿]系统妄想改造咸鱼宿主