〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　始死，充充如有穷；既殡，瞿瞿如有求而弗得；既葬，皇皇如有望而弗至。练而慨然，祥而廓然。邾娄复之以矢，盖自战于升陉始也。鲁妇人之髽而吊也，自败于台鲐始也。

　　王戎目山巨源：“如璞玉渾金，人皆欽其寶，莫知名其器。”

标签：《木子不木、犬夜叉之桔梗少女恋爱纪事、玺嘉日记

相关：救世主养成实录、白海棠、风起申城、花开是否有你、[推文]关于我的推文和各种美人有关这件事2、红衣庄主与白衣堂主、我与佛陀撒个娇、多管闲事的家伙、银杏叶、此情待可