袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。比年入学，中年考校。一年视离经辨志，三年视敬业乐群，五年视博习亲师，七年视论学取友，谓之小成；九年知类通达，强立而不反，谓之大成。夫然后足以化民易俗，近者说服，而远者怀之，此大学之道也。《记》曰：“蛾子时术之。”其此之谓乎！

标签：朝光走向、我真不是幕后Boss、那年轩羽

相关：顶流总想跟我组cp、那年花正开、世界上最无聊的文、《今天天气转晴、重生只为亲情与爱、［鬼灭之刃］论一位神的自我修养、身为女配我竟拐了女主、小石头、新进舞妓，亡国太子他超美之腹黑世子你不要过来啊！、如果可以我也想恋爱