袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　康僧淵在豫章，去郭數十裏，立精舍。旁連嶺，帶長川，芳林列於軒庭，清流激於堂宇。乃閑居研講，希心理味，庾公諸人多往看之。觀其運用吐納，風流轉佳。加已處之怡然，亦有以自得，聲名乃興。後不堪，遂出。

标签：逆水游龙凤舞天、花落人间、狼也吃胡萝卜吗？

相关：粥和柿饼、小年岁，小孤勇、为什么要用文野马甲维护和平？、[综]干部也要谈恋爱、等你的一年一年又一年、不是说好做姐妹吗、【快穿】身为反派我该如何洗白、我的念念、主热血街区：他是病弱美人、稍纵即逝的流星