何晏註老子未畢，見王弼自說註老子旨。何意多所短，不復得作聲，但應諾諾。遂不復註，因作道德論。

　　天子者，与天地参。故德配天地，兼利万物，与日月并明，明照四海而不遗微小。其在朝廷，则道仁圣礼义之序；燕处，则听雅、颂之音；行步，则有环佩之声；升车，则有鸾和之音。居处有礼，进退有度，百官得其宜，万事得其序。《诗》云：“淑人君子，其仪不忒。其仪不忒，正是四国。”此之谓也。发号出令而民说，谓之和；上下相亲，谓之仁；民不求其所欲而得之，谓之信；除去天地之害，谓之义。义与信，和与仁，霸王之器也。有治民之意而无其器，则不成。

　　为人子者：父母存，冠衣不纯素。孤子当室，冠衣不纯采。

标签：欲望明珠、玫瑰色晚风、乐深过堂（乐队）

相关：诸伏警官的转职计划、被囚禁的白蔷薇[穿书]、机甲大佬总觉得自己是普通人、我喜欢上了我的爱豆、超能力者与麻烦精的灾难日常、《风悸、潮汐能、留下爱、小船游荡、猝不及防的心动