是故男教不修,阳事不得,适见于天,日为之食;妇顺不修,阴事不得,适见于天,月为之食。是故日食则天子素服而修六官之职,荡天下之阳事;月食则后素服而修六宫之职,荡天下之阴事。故天子与后,犹日之与月、阴之与阳,相须而后成者也。天子修男教,父道也;后修女顺,母道也。故曰:天子之与后,犹父之与母也。故为天王服斩衰,服父之义也;为后服资衰,服母之义也。
子张既除丧而见,予之琴,和之而和,弹之而成声,作而曰:“先王制礼不敢不至焉。”
範宣未嘗入公門。韓康伯與同載,遂誘俱入郡。範便於車後趨下。
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謝公稱藍田:“掇皮皆真。”
王戎儉吝,其從子婚,與壹單衣,後更責之。
諺曰:“後來領袖有裴秀。”
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