袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　支道林喪法虔之後，精神霣喪，風味轉墜。常謂人曰：“昔匠石廢斤於郢人，牙生輟弦於鐘子，推己外求，良不虛也！冥契既逝，發言莫賞，中心蘊結，余其亡矣！”卻後壹年，支遂殞。

标签：假千金她柔弱不能自理、建造帝国、这个童话世界有大问题

相关：温与柔山与海、ghs 推、穿成男配他姐［快穿］、玩游戏送老婆、非典型睡前故事、霹雳之是海棠、萝卜白菜各有所爱、我在居委会长见识的那些年、因爱囚宠、暮光 HP 论如何快速学会大脑封闭术