〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　王大喪後，朝論或雲“國寶應作荊州”。國寶主簿夜函白事，雲：“荊州事已行。”國寶大喜，而夜開合，喚綱紀話勢，雖不及作荊州，而意色甚恬。曉遣參問，都無此事。即喚主簿數之曰：“卿何以誤人事邪？”

　　謝混問羊孚：“何以器舉瑚璉？”羊曰：“故當以為接神之器。”

标签：假面（大时代）、[英雄联盟]一件小事、人间乐园—黑喵

相关：［排球少年］、穿书：他们都不按套路走、我只爱你、淋雨相爱 琳宇相爱、《二哈和他的白猫师尊、君临天下□□、下雨天一起看星空、这十二年半、张三和妓yuan 那些不得不说的故事、骄阳与雨