纳女于天子，曰备百姓；于国君，曰备酒浆；于大夫，曰备扫洒。

　　大学之法，禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。

　　成庙则衅之。其礼：祝、宗人、宰夫、雍人，皆爵弁纯衣。雍人拭羊，宗人视之，宰夫北面于碑南，东上。雍人举羊，升屋自中，中屋南面，刲羊，血流于前，乃降。门、夹室皆用鸡。先门而后夹室。其衈皆于屋下。割鸡，门当门，夹室中室。有司皆乡室而立，门则有司当门北面。既事，宗人告事毕，乃皆退。反命于君曰：“衅某庙事毕。”反命于寝，君南乡于门内朝服。既反命，乃退。路寝成则考之而不衅。衅屋者，交神明之道也。凡宗庙之器。其名者成则衅之以豭豚。

标签：[综]人不能至少不应该、望一生、古诗词精选

相关：我竟是偏执反派的白月光、[全职猎人]息止安所、开心超人联盟之我一直都在、吃软饭的破产富二代重生了、没有百分百的爱情、全蛮荒都眼馋我会种田、冠军是我的[娱乐圈]、天后每天都在拒绝潜规则、主旋律、没有人像你