子游问诸孔子，孔子曰：“否！立孙。”

　　孔子曰：“臧文仲安知礼！夏父弗綦逆祀，而弗止也。燔柴于奥，夫奥者，老妇之祭也，盛于盆，尊于瓶。礼也者，犹体也。体不备，君子谓之不成人。设之不当，犹不备也。”

　　袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

标签：遍是荆棘的蓝色玫瑰、我贪恋的、一个人的路程

相关：忆梦集、复仇完之后为何又重开了、记承天寺夜游、伪绿茶手撕绿茶必修课、真亦假时假亦真、穿到星际宣扬中华美食、我们的故事是现在进行时、海边于你、hp天予神赋lvss、如何治愈黑化男主