袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀，夫子式而听之。使子路问之曰：“子之哭也，壹似重有忧者。”而曰：“然，昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子曰：“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子识之，苛政猛于虎也。”

　　王右軍目陳玄伯：“壘塊有正骨。”

标签：东京复仇者之嗑爸爸们的cp、花瓶美人求生守则、我们谈的是小清新恋爱

相关：原来你是这样的厉思衡、蛋白才是最好的、操作失误、当疯批女魔头变成软萌小师妹、人间找回你、我喜欢的梗、繁星落满途、棉城往事.、[综武侠]神明的恩赐、《渡灵