孔子曰：“射者何以射？何以听？循声而发，发而不失正鹄者，其唯贤者乎！若夫不肖之人，则彼将安能以中？”《诗》云：“发彼有的，以祈尔爵。”祈，求也；求中以辞爵也。酒者，所以养老也，所以养病也；求中以辞爵者，辞养也。

　　古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。比年入学，中年考校。一年视离经辨志，三年视敬业乐群，五年视博习亲师，七年视论学取友，谓之小成；九年知类通达，强立而不反，谓之大成。夫然后足以化民易俗，近者说服，而远者怀之，此大学之道也。《记》曰：“蛾子时术之。”其此之谓乎！

　　桓玄初並西夏，領荊、江二州，二府壹國。於時始雪，五處俱賀，五版並入。玄在聽事上，版至即答。版後皆粲然成章，不相揉雜。

标签：知风恋南竹、藤间斋 许久不见，一切可好、妖怪的还债史

相关：三生缘：河神大人的小妻子、上恋爱综艺后总裁他怀崽了、仙尊大大的炉鼎小参仙、期待效应、草莓味的恋爱、樱花树下的告别、木魅的聊斋生活、常春藤仍在，只等风来、倒追里道大哥哥、我比黑粉先认识你