子云：“宾礼每进以让，丧礼每加以远。”浴于中溜，饭于牖下，小敛于户内，大敛于阼，殡于客位，祖于庭，葬于墓，所以示远也。殷人吊于圹，周人吊于家，示民不偝也。子云：“死，民之卒事也，吾从周。”以此坊民，诸侯犹有薨而不葬者。子云：“升自客阶，受吊于宾位，教民追孝也。”未没丧不称君，示民不争也。故鲁《春秋》记晋丧曰：“杀其君之子奚齐及其君卓。”以此坊民，子犹有弒其父者。

　　孔子闲居，子夏侍。子夏曰：“敢问《诗》云：‘凯弟君子，民之父母’，何如斯可谓民之父母矣？”孔子曰：“夫民之父母乎，必达于礼乐之原，以致五至，而行三无，以横于天下。四方有败，必先知之。此之谓民之父母矣。”

标签：亡国后，和联姻对象斗智斗勇、我的治愈系爸妈、一起同过窗同人之陪伴

相关：篝火狐鸣、重生王妃要逃跑、月亮镇、莲华章（玄女）、管理员只配挣扎求生、小孟今天带伞了吗、我不是我没有、我在古代搞基建、综漫之幸村兔的搞事生活、当不食系穿到了肉食系的身上之后