纳女于天子，曰备百姓；于国君，曰备酒浆；于大夫，曰备扫洒。

　　祖車騎過江時，公私儉薄，無好服玩。王、庾諸公共就祖，忽見裘袍重疊，珍飾盈列，諸公怪問之。祖曰：“昨夜復南塘壹出。”祖於時恒自使健兒鼓行劫鈔，在事之人，亦容而不問。

　　成庙则衅之。其礼：祝、宗人、宰夫、雍人，皆爵弁纯衣。雍人拭羊，宗人视之，宰夫北面于碑南，东上。雍人举羊，升屋自中，中屋南面，刲羊，血流于前，乃降。门、夹室皆用鸡。先门而后夹室。其衈皆于屋下。割鸡，门当门，夹室中室。有司皆乡室而立，门则有司当门北面。既事，宗人告事毕，乃皆退。反命于君曰：“衅某庙事毕。”反命于寝，君南乡于门内朝服。既反命，乃退。路寝成则考之而不衅。衅屋者，交神明之道也。凡宗庙之器。其名者成则衅之以豭豚。

标签：失而复得、无所谓，人设塌就塌吧、庆爷的自损团

相关：纸嫁衣之往生劫、我的咸鱼人设不能崩、风言风语、先做再说、［七零］年代文里的渣男知青、穿书也能很甜、吸血鬼奇弛的嗜血本性、救赎残疾反派后，我被反攻了！、谁来救救我啊！、和你在上海的那十年