天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。

　　宋襄公葬其夫人，酰醢百瓮。曾子曰：“既曰明器矣，而又实之。”孟献子之丧，司徒旅归四布。夫子曰：“可也。”读赗，曾子曰：“非古也，是再告也。”成子高寝疾，庆遗入，请曰：“子之病革矣，如至乎大病，则如之何？”子高曰：“吾闻之也：生有益于人，死不害于人。吾纵生无益于人，吾可以死害于人乎哉？我死，则择不食之地而葬我焉。”

　　王長史雲：“江思悛思懷所通，不翅儒域。”

标签：你们修仙世界人的马甲还挺多哈？、穿书后我成了大佬的心尖、黎明重启

相关：寻的声音、我来爱你、风起云来、除妖见闻札记、清穿之咸鱼五福晋躺平日常、橡树疯茂、对对对、《斯人若彩虹、当恶龙成为仇敌他爸时【系统】、你与传闻中不一样