夫祭之为物大矣，其兴物备矣。顺以备者也，其教之本与？是故，君子之教也，外则教之以尊其君长，内则教之以孝于其亲。是故，明君在上，则诸臣服从；崇事宗庙社稷，则子孙顺孝。尽其道，端其义，而教生焉。是故君子之事君也，必身行之，所不安于上，则不以使下；所恶于下，则不以事上；非诸人，行诸己，非教之道也。是故君子之教也，必由其本，顺之至也，祭其是与？故曰：祭者，教之本也已。夫祭有十伦焉；见事鬼神之道焉，见君臣之义焉，见父子之伦焉，见贵贱之等焉，见亲疏之杀焉，见爵赏之施焉，见夫妇之别焉，见政事之均焉，见长幼之序焉，见上下之际焉。此之谓十伦。

　　人問撫軍：“殷浩談竟何如？”答曰：“不能勝人，差可獻酬群心。”

　　周子居常雲：“吾時月不見黃叔度，則鄙吝之心已復生矣。”

标签：不知天、关于我在明明是学习魔法的萌学园磕cp学习恋爱经、他是我的从小就是

相关：凤傲天、爱在发芽、抱歉！真的认错人了、应开心、梨花开、国家队禁止恋爱、末日第一她为何要那样、穿成一朵白莲花后自强不息、秋·言、都是系统为什么我命这么苦