王長史登茅山,大慟哭曰:“瑯邪王伯輿,終當為情死。”
唯天下至诚,为能经纶天下之大经,立天下之大本,知天地之化育。夫焉有所倚?肫肫其仁!渊渊其渊!浩浩其天!苟不固聪明圣知达天德者,其孰能知之?
天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也者,不可须臾离也,可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和;中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。
…相关:重生之回到七零、【原神】当我在风起地醒来时、穿书后在病娇大佬怀中嘤嘤撒娇、我“兄弟”虽然喜欢我、所以,在这如愿以偿了、咸鱼的我重生成了花滑冠军[娱乐圈]、嫡女本该如此、当我的替代品、文野咒回鬼灭综漫推文、幸运值太高只能当大佬[无限]
桓大司馬病。謝公往省病,從東門入。桓公遙望,嘆曰:“吾門中久不見如此人!”
君子知至学之难易,而知其美恶,然后能博喻;能博喻然后能为师;能为师然后能为长;能为长然后能为君。故师也者,所以学为君也。是故择师不可不慎也。《记》曰:“三王四代唯其师”此之谓乎!
殷仲堪精核玄論,人謂莫不研究。殷乃嘆曰:“使我解四本,談不翅爾。”
…