唯天下至诚,为能尽其性;能尽其性,则能尽人之性;能尽人之性,则能尽物之性;能尽物之性,则可以赞天地之化育;可以赞天地之化育,则可以与天地参矣。
天地严凝之气,始于西南,而盛于西北,此天地之尊严气也,此天地之义气也。天地温厚之气,始于东北,而盛于东南,此天地之盛德气也,此天地之仁气也。主人者尊宾,故坐宾于西北,而坐介于西南以辅宾,宾者接人以义者也,故坐于西北。主人者,接人以德厚者也,故坐于东南。而坐僎于东北,以辅主人也。仁义接,宾主有事,俎豆有数曰圣,圣立而将之以敬曰礼,礼以体长幼曰德。德也者,得于身也。故曰:古之学术道者,将以得身也。是故圣人务焉。
寿考曰卒,短折曰不禄。
…标签:人类是场实验、少年歌行之春风渡(无双bg)、心中有海 不赶浪潮
相关:快穿之这个任务不靠谱、古语有钱、闻溪怀秋、西方罗曼蒂克、我在鬼屋当NPC、二十元的约定、[鬼灭之刃]镜中花、高中的墙角、[克系]天生恶意、我的beta先生
範宣未嘗入公門。韓康伯與同載,遂誘俱入郡。範便於車後趨下。
劉伶著酒德頌,意氣所寄。
王丞相主簿欲檢校帳下。公語主簿:“欲與主簿周旋,無為知人幾案閑事。”
…