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自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。
人問顧長康：“何以不作洛生詠？”答曰：“何至作老婢聲！”
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简介:
三王之祭川也，皆先河而后海；或源也，或委也。此之谓务本。
死而不吊者三：畏、厌、溺。
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