王下祭殇五：适子、适孙、适曾孙、适玄孙、适来孙。诸侯下祭三，大夫下祭二，适士及庶人，祭子而止。

　　然则何以至期也？曰：至亲以期断。是何也？曰：天地则已易矣，四时则已变矣，其在天地之中者，莫不更始焉，以是象之也。然则何以三年也？曰：加隆焉尔也，焉使倍之，故再期也。由九月以下何也？曰：焉使弗及也。故三年以为隆，缌小功以为杀，期九月以为间。上取象于天，下取法于地，中取则于人，人之所以群居和壹之理尽矣。故三年之丧，人道之至文者也，夫是之谓至隆。是百王之所同，古今之所壹也，未有知其所由来者也。孔子曰：“生三年，然后免于父母之怀；夫三年之丧，天下之达丧也。”

　　庾公嘗入佛圖，見臥佛，曰：“此子疲於津梁。”於時以為名言。

标签：神明升职记、恋综文炮灰也要修罗场的吗[穿书]、念与笙歌

相关：顽婪簿、关于你的被动句、拜山河、幸而明月照沟渠、我的那个闺蜜、魔主失忆了、南北欢喜、春风也曾拂过、夫君今日逝世了吗、动物观:对立世界