纳女于天子，曰备百姓；于国君，曰备酒浆；于大夫，曰备扫洒。

　　王下祭殇五：适子、适孙、适曾孙、适玄孙、适来孙。诸侯下祭三，大夫下祭二，适士及庶人，祭子而止。

　　天子者，与天地参。故德配天地，兼利万物，与日月并明，明照四海而不遗微小。其在朝廷，则道仁圣礼义之序；燕处，则听雅、颂之音；行步，则有环佩之声；升车，则有鸾和之音。居处有礼，进退有度，百官得其宜，万事得其序。《诗》云：“淑人君子，其仪不忒。其仪不忒，正是四国。”此之谓也。发号出令而民说，谓之和；上下相亲，谓之仁；民不求其所欲而得之，谓之信；除去天地之害，谓之义。义与信，和与仁，霸王之器也。有治民之意而无其器，则不成。

标签：假想敌先生、那一年我的盗墓小说成真，然后我被请进了局子、三个傻Der的日常

相关：所罗门少年、陌鬼时代、《囚神、挚爱余生、该用户已注销、过度思考的人、相不同、这个王妃不好当、我在苦境当海王、今天你社死了吗[穿书]