或问曰：“杖者何也？”曰：竹、桐一也。故为父苴杖--苴杖，竹也；为母削杖--削杖，桐也。

　　始死，三日不怠，三月不解，期悲哀，三年忧--恩之杀也。圣人因杀以制节，此丧之所以三年。贤者不得过，不肖者不得不及，此丧之中庸也，王者之所常行也。《书》曰：“高宗谅闇，三年不言”，善之也；王者莫不行此礼。何以独善之也？曰：高宗者武丁；武丁者，殷之贤王也。继世即位而慈良于丧，当此之时，殷衰而复兴，礼废而复起，故善之。善之，故载之书中而高之，故谓之高宗。三年之丧，君不言，《书》云：「高宗谅闇，三年不言」，此之谓也。然而曰“言不文”者，谓臣下也。

　　孟献子禫，县而不乐，比御而不入。夫子曰：“献子加于人一等矣！”

标签：（原神）一些傻掉脑洞、悠悠心间自难平、做好事系统！

相关：关于我转生成为守护灵这件事、或许，曾经、我的青春恋爱物语果然有问题（续）、姚倩倩你慢点！、二嫁帝王、读心狗仔和死神男星最配哦、因为颜控舔到老婆怎么啦！gl、选文还是选理、将进酒（松玉再续前缘篇）、以上犯下