发然后禁,则捍格而不胜;时过然后学,则勤苦而难成;杂施而不孙,则坏乱而不修;独学而无友,则孤陋而寡闻;燕朋逆其师;燕辟废其学。此六者,教之所由废也。
郗嘉賓書與袁虎,道戴安道、謝居士雲:“恒任之風,當有所弘耳。”以袁無恒,故以此激之。
古者深衣,盖有制度,以应规、矩、绳、权、衡。
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謝混問羊孚:“何以器舉瑚璉?”羊曰:“故當以為接神之器。”
世目殷中軍:“思緯淹通,比羊叔子。”
名子者不以国,不以日月,不以隐疾,不以山川。
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